鲁迅先生说过中华民族自古以来

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就我个人而言,我更喜欢鲁迅一点。老子的思想虽然也深邃、博大,但他对中华民族是没有什么感情的。

而鲁迅虽然受西方文化影响比较大,但他对民族的贡献,对民族的热爱是毋庸置疑的。而且他也真真切切的唤醒了一代人。

而老子呢,好像他什么也没有做。

老子只是坐而论道,而鲁迅不仅有自己的思想,自己的主张,而且他还是坚定的践行之人。

【中国为什么叫“中华”?】中华,中者居四方之中,世界的中心,同时也有中庸的意思;华者,具有文化之民族,服装华美者也,华者花也,也有花的意思,象征着美好。所以称中华,——– 其本义就是我们要建立美好的国家,成为世界的中心。中国梦,就是要重现大唐盛世。

人生就如天上流星,转瞬即逝;

有的人生虽然也稍纵即逝,但却能发出璀璨光芒,留名万世,名垂千古。

有的人虽机关算尽,营营苟苟,但终其一生却还是碌碌无为,最终还是默默的消失在历史长河里,化为大千世界里的一颗尘埃。

君子当有所不为,有所必为????

老子与鲁迅不可同日而喻,这是因为老子是思想家,而鲁迅是战斗家。

老子的道德经文字虽少,但言简言义赅,思想深遂,结构恢宏,博大精深,开拓了中华传统文化的先河。老子的思想具有奠基性作用,具体说有三个开拓面:

第一,将具有预测性周易深入发掘其合理内核,引导到哲学层面上来,成为中华古典哲学一大家祖师!

第二,开创了中国道教,为中国道教各流派公认的鼻祖。

第三,老子学说阴阳五行精髓演变为中国二千年中医理论的本源。

而鲁迅先生虽说具有一定思想性,但他更是一个战斗家。因为他的文章如同投枪匕首,打击的是当时时代的社会政权社会体制及社会思潮。

老子的思想影响如同长江大河绵延二千年历史,并还将继续下去。鲁迅的战斗如同小池塘,仅影响六十年,一个旧时代结束,鲁迅的文章现实主义便随之完结。遗留的只是其战斗风格。

老子的道德经充満辩证唯物主义经典,几乎无瑕可击。鲁迅认知却有很多偏颇之处,如汉字不灭中国必亡等。

所以,鲁迅对中华民族贡献老子伟大。鲁迅将会随历史远去而淡化!

连孔子都是老子的徒弟,据说只有在老子的家乡孔子才是站像。因为孔子曾经求学于老子,所以在老子的家乡孔子才是站像。虽然鲁迅也被称为思想家,但是其成就根本无法和老子相比。

首先是资历,老子的思想影响了中国两千多年,中国的传统宗教道教更是以老子为祖师爷,老子的声望和影响力是鲁迅无法比拟的。

如果现在鲁迅先生还活着,你恭维他“您的成就可以赶得上老子了。”估计鲁迅如果还能站得起来,他也得站起来啐你一口“别胡说,说话得靠点谱。”

鲁迅先生说过中华民族自古以来

老子对中国读书人的影响极为深远,说中国的读书人在年轻时信的是儒家,要入世,要“修身齐家治天下”,到了中年信的是道家,追求的是无为而治,游刃有余,到了晚年就变成了佛家,修来世去了。可见老子的道家在中国的影响力。

鲁迅先生说过中华民族自古以来

其次是贡献,鲁迅的贡献就像中国文化史上那些有名的作家一样,他们只在一个时代璀璨星空,只有一部分人人才认识和崇拜他。而老子则是太阳和月亮,他的思想是一种图腾,被整个民族膜拜。

台湾的大嘴巴“李敖”曾经做过一个节目,叫“想进步别学鲁迅”,鲁迅的文章是出于文言文向白话文转型的特殊时期,当时代表的是一种潮流和进步,现在读起来就感觉到有些生硬了。

鲁迅先生说过中华民族自古以来

现在的小学课本上鲁迅的文章被删减了不少,步入社会更是少有人主动买鲁迅的作品来读,但是道家的《道德经》就有很多人经常挂在嘴边,甭管是不是真的能理解,背上两句来装门面,还是可以的。

鲁迅先生说过中华民族自古以来

老子。

李聃在中国群星璀璨的思想家中,称得上出类拔萃,他生活在诞生神仙的年代,外国诞生了释迦牟尼等神仙,老子也被尊称太上老君。孔子见过老子后,感叹说,好似遇见了龙,龙变化莫测,见首不见尾。老子所著《道德经》,五千多字,写的尽是消极话,仔细研析又全是积极精神。他创建的道教,影响中国几千年,现在仍然沿用。老子的核心思想,无为无不为,无治无不治。贵以贱为本,高以下为基。仍为无数领导者心领神会,身体力行,操作起来妙不可言。

鲁迅属于现代有思想的文学家,他的主要成就还体现在文学方面,鲁迅生活的年代,国家积贫积弱,他以文学的方式唤醒民众,他的思想在当时起过一定的积极作用,时至今日,时过境迁,留给人们的财富只有文学方面。

正文完
 
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