在《封神演义》中，截教金灵圣母的徒弟，闻仲是商纣太师，是两朝元老，为了商汤江山付出了一生，最后死在绝龙岭。封神时，闻仲被封为九天应元雷神普化天尊，居雷部之首。
那么，同称“天尊”，闻仲的天尊比元始天尊有多大差距呢？
闻仲是殷商的托孤重臣，一人之下，万人之上的当朝太师，拜在截教通天教主四大亲传弟子之一、女仙之首金灵圣母门下。但他这个三代弟子与其他人不同，不仅在截教中颇有人望，还能与赵公明、三霄这样的顶级炼气士平辈论交。
知道封神的朋友，肯定听过这样一句话——道友请留步。比较流行的说法是，申公豹凭这句话坑陷了无数人上榜。其实这多少有些言过其实，申公豹在原著戏份不多，原著也压根没有这句话，送上榜最强的并不是申公豹，而是闻仲。
十天君、三霄虽然是申公豹报信，但十天君看的是闻仲的面子，三霄是因为哥哥的死，而请出赵公明的，恰恰就是闻仲。除了截教内部，在朝堂上闻仲更是说一不二，纣王残暴无道，首相商容、亚相比干、四大诸侯，说杀就杀，但是面对闻仲，连大气都不敢出，为了保住妲己和闻仲“据理力争”，表现的和小孩与家长带着害怕的顶嘴异曲同工。
以纣王的昏庸，巴不得闻仲永远出征，别在眼前，但是闻仲死的时候，纣王却真心实意的伤心难过，因为他知道闻仲的重要性，闻仲死，相当于顶梁柱塌了。
纣王尚且如此，满朝文武更是以老太师马首是瞻，连王爵也不例外。同时，闻太师有三目，额头上那只眼更是辨忠奸，分善恶，佞臣费仲曾在闻仲指责纣王时拍纣王马屁，对闻仲出言不逊，被闻仲当殿一顿暴打，纣王也只能听之任之，不置可否。
闻仲忠义无双，受人敬仰。不仅仅是殷商君臣，即便是一心除之而后快的对手姜子牙等人对他也不失尊敬。而他之所以受到很多人的敬畏，正是来自于他的忠义。
为了危如累卵的大商江山，闻仲广邀道友助阵，即便他知道纣王并非明主，也知道这些被他请下山的道友弄不好会身死封神，甚至知道他做的一切终究都是浮云，但他依旧义无反顾。对他而言，殷商不仅是一个国家、一份信仰，更像是自己的孩子。孩子病了，做父母的又如何能因此而放弃？
所以，闻仲虽然只是一个区区截教三代弟子，却可以位居八部中雷部之首，号雷祖之尊，算得上实至名归。
但是，无论再如何受人敬重，再如何位高权重，都不代表他可以和元始天尊相提并论。
元始天尊看似是《封神演义》中正派人物的领袖，实际上不仅实力、地位弱化了很多，连所谓的“正反”也被他不讲武德的一面弄得十分模糊。
首先，原著中原创了一个鸿钧道人，其身份是三大圣人之师，这无形之中，就使得元始、老子和通天落了下乘。其次，无论法宝还是实力，在同是圣人的老子和通天教主面前，元始天尊都逊色三分。盘古幡、三宝如意从效果和出彩儿程度都远不如老子的风火蒲团和太极图，更无法和通天教主的诛仙四剑相提并论。唯一拿得出手的防御至宝杏黄旗还赐给了姜子牙，而且同样功效的旗子，整部书有四面。
众所周知，在真正的道教体系中是没有什么鸿钧道人的，三清就是道教最高神。尽管太上老君被奉为道祖，却只能位居三清之末，元始天尊才是三清之首。《西游记》中玉帝是统领三界的大天尊，旨意所到之处无不奉行，但在道教神祇中，元始天尊的符召拥有着和玉帝圣旨一样的功能，可见其超然之处。
即便抛开道教和《西游记》，就《封神》中而言，元始天尊虽然被弱化，但瘦死的骆驼比马大，再怎样他也不是闻仲可以比拟的。别忘了，在封神时，姜子牙第一句就是奉元始敕命，做一个不太恰当的比拟。姜子牙就相当于传旨太监，叨叨咕咕念一大通，其实元始天尊才是下圣旨的“皇帝”，而叫虽然都叫天尊，但性质和等级完全不同，就好比纣王和武成王性质能一样吗？
另外，闻仲虽然铁骨铮铮，一直对自己的死和殷商的灭亡心中不忿，所以在封神时率领雷部众人立而不跪，姜子牙大声斥责，闻仲才低下高傲的头，但他怕的可不是狐假虎威的姜子牙，而是因为姜子牙话中所提到的元始天尊。
换言之，闻仲再如何有个性，也不敢和不能与元始天尊叫板，这是发自骨子的敬畏与压制，无法逆转。
归根结底，天尊只是一个称呼而已，与修为道行、地位高低没有太大关系。强如鸿钧只是叫道人，但是哪个叫道人的又敢和他相提并论呢？
甚至不客气的说一句，闻仲这个九天应元雷神普化天尊连和元始天尊相提并论的资格都没有，国家主席和学生会主席，那能一样吗？
首先说结论：在《封神演义》中天尊并不是实力的象征，也不具备原有的宗教涵义，只是一种尊号而已，在闻仲被敕封为天尊后，他与元始天尊在实力地位上仍然是有比较大的差距的。
在道教中天尊是对所信奉天神中最高贵者的尊称，是尊号，代表的是地位与实力；而在佛教中，天尊是佛的别称，汉魏以前，称佛为天尊。但在《封神演义》小说中，天尊实际上只作为一种比较尊贵的称号出现，并不完全代表其宗教定义。
而且，事实上在《封神演义》中，冠以天尊的还有好几位，如文殊广法天尊、道行天尊，这二位是元始天尊的弟子，是阐教十二仙之二，实力在十二仙中排名其实也不算太高，就算在封神榜上也还有招宝天尊、纳珍天尊，但这二位的职级应该是没有闻仲高，所以严格意义上来看的话，天尊只是一个尊号，并不能完全等同于实力地位。
将背景设定在《封神演义》小说中的话，闻太师虽然封神后成为“九天应元雷声普化天尊”，为雷部主官，但在所敕封的神位中，他只是八部之一的主官，他上面还有个“三界首领八部三百六十五位清福正神”呢，而且这还不算，还有敕封他们的元始天尊和昊天上帝呢，所以如果真的按照组织架构来看的话，他的这个天尊职位只能算是部门经理的职务，并不算高，离着执行董事元始天尊还差着不少级别呢。
从另一个方面来说，神道是低于仙道的，“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道”，看看，本身就低一等级的，更何况元始天尊是混元无极大罗金仙呢，基本上已经是仙道中的最高级别了，而闻仲按照小说中的描述，在封神之前只是地仙之流，尚不算天仙，距离金仙就更远了，按照这个概念来说的话，闻仲比之元始天尊更是差了天仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙这好几个层级呢。
而且最重要的一点在于，闻仲的天尊之位是元始天尊敕封的，从这一点来说，显然此天尊远逊色于彼天尊了，元始天尊的诏命闻仲是必须要听的。
