“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒……”
这是一首民间小调，却道出了一个不争的事实，那就是古代凤阳很穷，即便出了朱元璋这个皇帝（朱元璋老家是安徽凤阳），仍然甩不掉贫困的帽子：“十年倒有九年荒。”这是为什么呢？
一、古代安徽凤阳正处于淮河下游的洪泛区域，每逢雨季这里就成了泄洪区，老百姓种的庄稼被淹、房屋倒塌。
造成这个局面的是元朝官府不下决心治理淮河，各级官员把治理淮河的“经费”当成唐僧肉分而食之。
没了治理河道资金，就只能苦了这些劳役河工。层层盘剥令他们忍无可忍，于是其中一个叫韩山童的神秘兮兮地说道：“石人一只眼，挑动天下反”。
当时河工不解其意，结果在挖河的时候，真的挖出了一只眼的石人。众人联想到流传的谶语，认为这是天意，于是揭竿而反。
这就是元末明初的红巾军起义。到后来老朱也加入其中，并且做了副元帅。
简而言之，凤阳穷不是从朱元璋当皇帝后才穷的，是历史遗留问题。
老朱也是受害者，他从小当乞丐四处讨饭，老爸老妈死后竟没有葬身之地。
凤阳小调唱的“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”有夸大其词和诋毁老朱的意思，凤阳穷这个板子不能全打在老朱的屁股上。
二、朱元璋当了皇帝后，极力想改变家乡的面貌。
在老朱称帝的第 2 年也就是 1369 年，老朱命新任宰相李善长去凤阳督建明中都，计划把凤阳打造成明朝国都。
想法很好，但现实很糟，当地的老百姓不理解不支持。
营造宫殿肯定需要劳工，据说老李动用了上万民工和各种能工巧匠。如果凤阳成为明朝的国都，你想想当地百姓能不受益吗？
当地百姓不积极不出力也就算了，甚至带头聚众闹事。
李善长也是安徽人，他苦口婆心的劝道：“大家辛苦一点，以后会享福的，我好不容易为家乡挣来了名额，你们不知道，军师刘伯温总是鼓动皇上把国都建在他的老家呢！为这事俺俩都闹翻了脸”。
尽管李善长磨破了嘴皮子，当地民工就是不干。要改变凤阳受穷的面貌，为什么当地百姓如此“不感冒”呢？
原来这些老百姓有打花鼓四处乞讨的风俗，这就是远近闻名的凤阳花鼓。
淮河泛滥他们不怕，大不了挎上花鼓走四方，锣鼓一敲，有吃有花还能旅游开眼界，这就是当地人的想法。
我认为这是典型的“鼠目寸光”。凤阳要是成了国都，皇帝肯定有优惠和倾斜政策，这毋庸置疑。
事后证明，即便如此，朱元璋还是免了凤阳的赋税，我只能说，古代凤阳的老百姓不知感恩。
“往嘴里抹蜜他咬手指头，这帮子穷鬼活该受穷，不管他们了，老李把人员都撤了吧”。老朱生气的说道。
就这样断断续续修了六年后，到了 1375 年，明朝彻底下马了中都兴建工程。
凤阳的中都就这样成了半拉子工程，中都最终沦落成了陪都，南京成了明朝国都。
随着时间的流逝，中都的地位逐渐走低，就连朱元璋和李善长都很少回老家了。亲们说说看，凤阳抓不住发展机会，受穷能赖老朱吗？
三、“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。你觉的这歌词在有明时代敢唱吗？
我认为在明朝绝对是禁歌和反动小调。也只有在清朝才敢传唱，当然现在唱也没问题。
反正明朝没人敢这样唱，唯一的解释就是清朝用此小调来黑朱元璋。
凤阳的土地荒芜不是老朱让你们荒的，是发大水淹了地荒的。
当然，老朱还是有一定责任的。
老朱的责任就是往凤阳迁了一些江南的富户，迁富户是好事，带动一方经济，这和田地荒芜有何联系呢？
原来老朱为了打造凤阳中都的繁荣盛世景象，仿照汉武帝把富户迁到长安的办法，把江浙等地十四万富户迁到中都，不过只允许富户带走金银财宝和细软，房产和田地不许带走。
这些富户到凤阳后大量购置了田地，富户不了解本地的风俗和天气情况，加之不懂种田只能租给佃农收租金，当发大水时，佃农扔下地里不管，挎上花鼓出外讨饭去了，所以大量的田地荒芜。
富户欲哭无泪，他们不事农耕，加之想念家乡（朱元璋有规定，不许富户回老家）于是也就效仿当地人挎上花鼓，装作乞丐偷偷回老家祭祖。
这样以来，凤阳城乞丐剧增，加上富户对老朱心存不满，慢慢编成歌词来骂朱元璋，不过富户都是被窝里放屁——暗自独吞苦果，到明末清初，这首小调才流行了起来。
文 / 秉烛读春秋
！江南一带是有这个童谣：” 说凤阳，道凤阳，凤阳夲是个好地方，自从来了朱皇帝，十年倒有九年荒。咚咚咚咚锵！咚咚咚咚锵！咚咚咚咚锵咚锵咚锵！”。因凤阳花鼓很出名，这样的童谣别的地方编不出来。但凤阳是老朱的出生地，家乡人这样来糗他？这个童谣出自凤阳很难解释得通。不过有一种说法倒是有点道理的。
据史料记载，朱元璋出身贫寒，祖籍盱眙，父辈逃荒要饭逃到凤阳。凤阳离盱眙约 90 余公里，均处淮河下游，原为富庶之乡，但自南宋年间黄海改道夺淮入海后，这一带成了黄泛区，十年九灾，民不聊生。
朱元璋当上皇帝后，对他的祖籍、生养的盱眙、凤阳两地，还是十分照顾的。尤其对凤阳，为加快发展，从江南一带富庶地，强行迁移了一、二十万的民众邦助家乡开发农耕。这些百姓背井离乡在异乡生活，心中难免有不滿情绪，返乡时以凤阳花鼓的曲调编入童谣发泄可以理解。
