觉得自己没有主观思想，可能也是一种自卑的表现吧。其实我们每个人都有自己的思想，可能有的人表现的比较外在，而有的人不太善于表现而已。
要培养自己的主观思想的尽，首先要有自己的主见，不能够人云亦云。要想拥有一个非常完备的思想体系，需要我们进行不断的锻炼。首先多读书是一个非常好的方法。通过读书，我们可以跟历史上的人物进行学习，学习他们为人处事的方法，处理问题的方法等等，这些好的方法呢，可以拿过来借鉴。
其次呢我们要多跟人沟通，多参与一些问题的讨论，在与人沟通和参与讨论过程当中，我们慢慢的就会培养自己独立的思考能力和发表自己观点的能力。
这种能力呢是需要我们慢慢培养的，，在生活中多注意，或者说是刻意练习一下，我们都能够做到拥有自己的思想，敢于坚持自己的观点，。
因为在基因长期演化的进程中告说人类：随大溜是一个相对理性的决策。
在最最开始形成的生物链中，人类并不能够像现在站到一个相对高的位置。在原始环境中，人类的运动神经马马虎虎，体力战斗力也是相当一般，所以导致的一个结果是人类相对处于弱势，想要战胜环境，必须依靠群体的力量。
在最开始的社会，人类语言还没那么丰富，民主决策什么的也是不可能的，所以最简单粗暴的一个方法是：听别人的。那个别人往往是部落里最厉害的，或者是行动时位置最靠前的。
一旦有危险发生，最快捷的办法是某个人先开始撤退，后面的人跟风一起撤。如果要一个个的通知，说清楚发生了什么，为什么发生，显然时间上不允许。所以，以身作则，行动示范是最好的方式。
对于后面的人来说，不问缘由的跟风也是最好的方式。因为时间和效率的关系，你没有足够的时间来与同伴交流信息，所以先行动是最好的方法。如果遇到的是假的危险，那只不过是虚惊一场，没什么大不了。如果是真危险，那么时间就是生命。
社会发展到现在，社会资源依然不均衡，每个人获取信息的能力不一样，每个人判断信息的能力不一样，所以听从大部分的人书佛啊，依然成为很多人的选择。因为省心，因为惯性。
分不清识神和元神，找不到真正的自己，就不会有自己的主观思想！
在这里我们可以参看古籍！
《太上老君说常清净经·人心品第六》曰：
夫人神好清，而心扰之。
注：夫人神好清者。
一阴一阳乃为人，人得一为大，大得一为天，超出天外，方为夫字。
人者，得天气下降，地气上升，阴阳相结，以为人也。
神者，禀父母之性为元神，受天地之性为识神。
而元神无识无知，能主造化；
识神最显最灵，能应变无停。
此神是人之主人翁，而其神之原，出于无极，
人是阴阳相结合而生，人有两个神，一个叫元神，一个叫识神，很重要的论述。经书指出：人平时使用的是“识神”！
道家呼为铁汉，
释氏唤作金刚，
儒家叫做魂灵，
不生不灭，不增不减，
在身为魂，出身为鬼，
修缮为仙为佛，作恶变禽变兽。
这个识神，是佛道儒三教的通理，还都给它起了名字，道家叫铁汉，佛家叫他金刚，儒家叫它魂灵。
每个人都受着识神和元神的影响！
古籍中比如古医书和道经，对人自身内外有很深刻的认识，比如黄帝留下的内经，至今也是中医必读的经典！
读读这些古籍，很多东西就懂了！
轩辕凌霄
12.23
其实什么是主观思想，本身就是应该讨论的。在我的理解中，主观思想不是作为人个体的特立独行，它应该是人的个体在社会群体中体现的集体反应。
人是具有两面性的，一面是人的动物性，体现的是个体的自我的应激反应；另一面则是人的社会性，体现的是意识、集体和道德的群体的他我的应激反应。
人的动物性与其它动物没有大的区别，各种的生理需求一样拥有，占有、私欲、竞争、排他都在个体的意识中是存在的，也多少体现在现实的规则中，比如夫妻双方的感情不容侵犯，比如私人财产不容侵吞，比如家族承继不容玷污，等等。人的动物性对于人类的发展应该是不利的，所以有许多规则进行了限制，尤其是法律的存在对人的动物性划定了不可逾越的框框，从而使人的主观思想更倾向于社会性上。
人的社会性才能体现人的高级本能，世界发展了多少万年了，动物的进化也是不断的，许多凶悍的动物在个体上都是人的许多倍，一只老虎、一只狮子，多少人不借助外力与工具，都会被吃掉的，狼群也是很有群体性的，但在人类高级的组织面前，那是不值一提的。人的社会性，体现了知识、组织、融合、奉献，具有高度的能动性，这样就在人类社会产生了高度的文明，让人的能力通过工具得到了无限的延伸，从而能更好地适应环境和改造环境。
人类的发展其实是社会性的体现，人的主观思想也是社会发展的一种体现，没有完全的个人的主观思想的存在，人们常说的特立独行的人也是在努力适应社会的，个体是千差万别的，每个人的主观思想都是自己对社会的理解，内涵体现的都是群体的意识。
