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为什么说中医博大精深，西医药治不愈的疾病通过中医药祛邪扶正后能正常的生活。其中突出明显的各种慢性疾病。
为什么说中医博大精深，因为自然万物正是中医药的独特之处，请问那种医学的药材能于中医药相博？根本上没有抗衡的能为！
为什么说中医博大精深，中医药以人体整体从全局入手治疗各种疾病，以正卫形式阻断疾病的发展和扩大，百物选特疗效药材治疗，明中医没有不治之症。
可以说，至今，以后的以后，没有那种医学与中医药抗衡，科学医学怎么发展，离不开自然之道，万物的利用是中医的强向。
一谈起中医大家都会想到中药、方剂、诊断与治疗。从古至今中药的书籍很多。如东汉末期的《神农本草经》、南北朝时期的《炮制论》、《神农本草经集注》、《唐本草》、《本草拾遗》等等。最著名的是明朝伟大的医药学家李时珍的《本草纲目》。载药数达到 1892 种，付方 11000 多个，关于方剂的书也是数不胜数如《伤寒杂病论》后之尊为方书之祖，葛洪的《肘后方》，孙思邈的《千金备急方》、《千金翼方》，王焘的《外台秘要》，宋朝的《太平圣惠方》此书载方 1683 首，《圣济总录》载方近两万，最厉害的要数明代的《普济方》载方 61139 首还不要说拿这些方子治病，就是要记住它们也是天大的难事。
关于诊断的书也是多如牛毛，如巢元方的《诸病元候论》光是这本书就能让学中医的人头昏脑胀。诊断是要辨证论治光脉象就有二十几种。
中医文化强调“天人合一”，这是非常高明的理念。因为“天地合气，命之曰人”，中医把人放在天地之间去思考，人的健康与生命皆受天地气机影响，由此而衍生出五运六气理论。
中医讲究中医、和谐，顺应四时，其实这些理论与道家文化相通相贯。
虽然说，中国传统文化是儒、道、释三家相互融合的文化，但是中医文化却是以道家文化为核心的，且一直居于主导地位。
三家皆在人格方面有所追求。简单而言，儒家所追求的人格是做“君子”、做“圣人”；道家所追求的是做“真人”、做“至人”；佛家所追求的是彼岸世界的快乐。这三种理想人格的共同特征是远离功利，距离功利越远，其人格的层次越高尚——而这也正是中医人所禀承并追求的。试读孙思邈的《大医精诚》，其中即是这种人格的体现。
中医博大精深，可以从四方面来说明。一，世界上传承历史最长，有 5000 年历史。原始社会新石器时期先民就有石针（原始针灸），神农尝百草，春秋战国百家争鸣中有医家。到西汉，医家以人为本，汇集先秦医德医术，托名黄帝，编成中国最早的中医典籍《黄帝内经》，以此为圭臬，不断传承发展至今，时间之悠久，内容之丰富，任何国家比不上。二，有一整套完备的理论和实践。以唯物辩证和阴阳五行学说为指导，中医高深的理论有：脏腑学说，精气学说，经络学说，五运六气学说。有丰富的诊疗方法：望闻问切四诊，八纲，五味，五色，针灸，推拿，刮痧，指压，清热，解毒，降火，疏肝，寒证，滋阴，安神，肾虚等等。三，拥有大量的中医中药典籍。东晋葛洪的《肘后备急方》记载有治狂犬病和治天花方法，世界上最早的疫苗出自中国，人类唯一被根治的瘟疫天花（上世纪 70 年代联合国宣布）有它的功劳。东汉末年医圣张仲景著《伤寒杂病论》，开创中医临床理论体系，推动后世医学巨大发展。明末吴又可著《温疫论》，是当时世界上最先进的瘟疫病原学说和治疫方法。四，五千年中国人治病靠中医中药。西医近 300 年才传入中国。如果中医不是博大精深而是平庸无能，怎么会传承至今？正因为中医博大精深，近代日本才会利用中医典籍研制中药，许多方面超过了中国。当今中国和许多外国治疗新冠病毒瘟疫，中医发挥了重大作用。中西医各有优缺点，当代中国总体上有重西医而轻中医的倾向。中国必须大力传承和发展中医中药，与西医并驾齐驱。
