都别抢，我来答。
包裹乾隆尸体的裹尸布叫做“陀罗尼经被”，值得一提的是这间后来被拍出 1.3 亿元的收藏品最初是被一个普通的收藏家以 9 万元在 2005 年捡漏拍下来的，当时这件“陀罗尼经被”差点流拍。后来，这件收藏品拍出 6550 万从这位收藏家手里拍出，价格后来才抄到 1.3 亿。
其实捡漏这种事情在收藏界很常见，有时候可能很不起眼的一个小玩意，可能就是稀世珍宝。当初这件“陀罗尼经被”谁也不知道它是乾隆的裹尸布，由于无人知道它的价值所在，所以差点流拍，那位收藏家也是误打误撞。
直到随着这件收藏品的价值大白于天下，它的价格才水涨船高，那么一件普通的裹尸布，为何能够抄到这么高的价格呢？
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何为陀罗尼经被
陀罗尼经被是一种存在于藏传佛教密宗的陪葬品，本质上并不是什么稀奇玩意，它的质地是由白绫组成，在白绫上绣有金梵字经文，除了有经文，还有佛像、佛塔、花纹等各种元素，制作起来确实比较复杂。在清代时，贵人以上都可以使用陀罗尼经被，但按照佛教的说法，任何人都是可以使用的。
“陀罗尼经被”又称为“往生被”，根据佛教的教义，死者去世以后如果能以这种经被覆盖于尸体之上，便能起到罪灭福生，消除死者生前的业障，同时能够将死者引向极乐世界，消除死者的罪业，就作用上来说，其实就和请和尚来诵经祈福是一样的作用。
“陀罗尼经被”在清代并不鲜见，像慈禧也有，而且数慈禧的“陀罗尼经被”，长宽都有将近三米。提到这个“陀罗尼经被”的出世就不得不提“东陵大盗”孙殿英，我们都知道他盗墓盗的就是乾隆和慈禧的陵寝。
所以不管是乾隆还是慈禧的“陀罗尼经被”都流落到民间，但“陀罗尼经被”的工艺价值和文化价值、历史价值要远大于其本身，所以在民国到前几年，它都只是一块价值不大的工艺品。尤其在民国时，在孙殿英眼里只不过是一张毫无价值的裹尸布。
在 2005 年的北京拍卖会上，乾隆的这件“陀罗尼经被”还险些被流拍，由此可见当时人们也普遍不看好它的价值，而且还经历了一次流拍，直到第二次才被买走。当然，这是在他们不知道这是乾隆的“陀罗尼经被”的情况下。
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往事曝光，价值暴涨
这件“陀罗尼经被”以 9 万元的价格被拍下后，最初他并不知道这件收藏品的真实来历，于是寻找到相关方面的专家鉴定，对方告诉他这是“陀罗尼经被”，是拿来盖在死者尸体上用的。而且当时还劝说他不吉利，要他转手卖掉。
这位专家后来给他介绍了两位买家，对方出价 18 万，但是这位买主多了一个心眼，觉得既然不值钱，你为什么还要翻倍来买。所以就没有卖，为了搞清楚这件收藏品的真实来历，买主又找到故宫博物院研究员张淑芬请求鉴定。
对方因为是专门搞文物研究的，所以看到这件收藏品的工艺水平，便告诉他价值很高，但是至于来历却说不上来。几经周折，买主又找到了当时担任中国佛教协会大法师的弘道法师，此人身份有些特殊，他是乾隆皇帝的第六世孙，原名爱新觉罗·毓从。
经过弘道法师的讲述，这件“陀罗尼经被”的来历才真相大白。
原来它是西藏活佛送给乾隆庆祝八十大寿的礼物，乾隆去世以后就作为随葬品下葬。到了民国时，孙殿英盗墓，把清东陵搞的乌烟瘴气，盗走了很多随葬宝贝。但是由于孙殿英不识货，所以就没有带走这件经被。
当时听闻清东陵被盗后，70 多位遗老前往清东陵收敛老祖宗的陵墓，在收拾一番后，又将这件经被又被送回棺木里下葬。后来，买主又找到西山大觉寺研究员伊葆力和文物鉴定专家张惠萍一起帮忙坚定这件经被的真实性。
经过一番查找，他们在《清会典·葬礼》中找到了乾隆下葬时的相关清单记载:
(列圣) 织金梵字陀罗尼黄缎衾，绣九龙黄缎衾各一。内衬织金五色梵字陀罗尼缎五，各色织金龙彩缎八，凡十有三层。
最终确定了这件经被就是乾隆的那件，于是这件经被的价格随之水涨船高。
实际上这件经被是否值这么多钱不好说，光从工艺价值的本身来说，它恐怕值不了这么多钱。主要价值还是体现在历史价值和文化价值上，最重要的是它是乾隆皇帝的经被，不管是工艺、等级、内涵价值都是其它不能相比的。
譬如慈禧的那件就不见得拍出这么高的价格，我们都知道收藏界向来不乏数亿元的收藏品出世，而在拍卖界向来没有统一的价格标准，很多收藏品的价格并不是我们寻常理解的供需关系所决定，最终决定价格的是稀缺性和偶然性。
稀缺性大家都知道，物以稀为贵，毕竟世上就只有一个乾隆，所以这件经被的价格显然就拥有了上涨空间。此外，很多收藏品的价格也是偶然性决定的，它并没有规律可言，可能今天这样东西很受追捧，但到了明天可能就不值钱了。
譬如像梵高的画作，有 12 件卖出 3000 万美元以上，在譬如达芬奇的《救世主》，在 2017 年被拍卖出高达 4 亿美金（29 亿人民币）的高昂价格，稳居全球最贵艺术品榜首，但你看他其它的作品不见得能够拍得出这种高价，这就是偶然性。
2014 年一件茶碗大小的明成化斗彩鸡缸杯拍出 2.8124 亿港元的价格，又譬如上面那个由贾科梅蒂创造的雕塑《指示者》居然拍出 1.41 亿美元的价格。究竟值不值这个价钱，大家都懂，反正拍卖行里面的道道很多，买主花高价拍卖下来并非完全看中它的价值。
很多时候都是为了投资，炒作一番，价格又上去了，总之每个行业都门道多多。
2005 年北京的一场拍卖会，一件袈裟以 9 万元被一名姓覃的男士拍下。后来，在袈裟中发现一条被子，专家鉴定这是乾隆包裹遗体使用的”陀罗经被“。2008 年，有人想 6550 万元购买，覃先生没有出售。2010 年，以 1.3 亿拍卖出。
1928 年，军阀孙殿英以演戏为幌子，炸开慈禧太后与乾隆皇帝的陵墓，经过七天七夜的疯狂洗劫，将里面金银珠宝盗掘一空。这些盗墓贼只对金银珠宝感兴趣，对盖在乾隆尸体上一件陀罗尼经被肯本看不到眼里，也许他们觉得这件华丽的裹尸布不吉利，只是将镶嵌在上面的珠宝摘除后，就胡乱扔到地上。后来，溥仪派清朝的遗老遗少来到东陵，将乾隆遗骸重新装敛后，将裹尸布连同剩下的宝物带出去。为了防止这块价值连城的裹尸布被人盗走，便将它缝入一件普通的袈裟中。从此，这件宝物就流落民间。
这件被子的价值在哪里？首先是材料稀有、技术精湛，它是用黄缎、金线、混藏羚羊绒、獐子绒采用双面缂丝织成的，其中缂丝是“织中圣品”，普通老百姓一辈子都见不到，代表了我国数千年来丝织工艺的最高水平，故宫博物院的专家说“一寸缂丝一寸金”。其次是意义非凡。陀罗尼经被上绣的是佛教梵文、蒙文及汉文陀罗尼经，从不同角度下看，会呈现五中不同色彩，又称为五彩被，每件被子都是按照主人的身材量身定制的，据《大清会典》记载，只有亲王以上的人才有资格覆盖经被，而且规定非常严格，皇帝是正黄色，皇后是明黄色，贵人以下，非恩赐不可使用。
话说这件陀罗尼经被，究竟值不值这个天价呢？这还真不好说。在专家看来，这就是个宝贝，乾隆皇帝留下来的宝贵奢侈品，论年代，从 1795 年到现在，也有几百年了，也是个地地道道的古董；论稀有，也的确稀有，这是清朝皇家宗室才能用的奢侈品，后世流传极少。外加一些市场推手，大家都想借着这件宝贝发财，这些文物也自然水涨船高。
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