孔继涑的行书对联:“绕砚龙香晴戏墨，隔帘莺语晓催诗”自己很喜欢并一直收藏！
这幅拓片是我 2015 年在山东孔府内一文物商店购得。这之前，我还不知孔继涑何许人也。因为喜欢他的字，也由此开始了解孔继涑。
孔继涑，字信夫，号谷园，别号葭谷居士。曲阜人，六十八代衍圣公孔传铎第五子。他成名得益于自我宣传的结果，也很有戏剧性！23 岁时(乾隆十三年)，皇帝到曲阜祭祀孔庙，他负责在御前进讲《周易》。我理解可能是一种仪式。于是他把《大学》首章写成四幅“联屏”刻成石碑，立于孔庙“金声门”左侧。等乾隆帝瞻仰孔庙时，看到“联屏”上的字迹各个虚怀若谷，笔笔通神，反复品味，忍不住连声称赞。从此孔继涑的书法就名闻天下。
这个金声门就在现今孔府大成门中路（2015 年儿子山东上学，我们特意去了一次）。大成门是孔庙第七道著名的大门，主祭孔子夫妇，并以历代先贤先儒配享从祀。与东西门共三门并立，左掖金声门，右掖玉振门。“金声”是击钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磬的声音，表示奏乐之终，用以象征孔子思想集古圣先贤之大成。就是那个当年放“联屏”之地 …
说起孔继涑的成功确很励志。他自幼聪敏好学，才华超人。十多岁开始跟随张照学习笔法。清代书法在近 300 年的发展历史上是经历了一场艰难的蜕变的，并最终突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。张照在这其中贡献成就不小。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛流派纷呈，格外兴盛。当然就有张照、汪由敦、孔继涑等人，
孔继涑与张照为翁婿关系，本来定好张照之女为孔继涑之妻，但未婚而张照女儿就因病先逝，不过孔继涑与张照一直保持着翁婿关系。想来这也许就是彼此的缘分吧！
孔继涑因得其笔法，有“小司寇”之称。他于玉虹楼苦练 12 年。他的《玉虹楼法帖》广刻张照各种书体，也是研究张照书法艺术以及乾嘉帖学的重要资料！
中年后孔继涑近学苏、黄、米，晚更学欧、虞、颜。精于鉴别碑版，代表作有《玉虹楼法帖》、《鉴真帖》、《摹古帖》，又《国朝明人法书》并行于世。有了名师再加上自身努力，想不成功都不成！
他书写的著名《致刘墉札》现在中国文化遗产研究院藏。《致刘墉札》率意天成，茂密遒绵，通篇燥润相间，满纸氤氲，意韵十足。该书于乾隆二十八年（1763）写就，是年孔继涑三十七岁。他虚心求教刘墉、探讨书法艺术的故事，被后人传为佳话。此不多说！
现在看来，资源和人脉是促成一个人事业成功的定律在当时的社会还一样适用。
当然，历史终究是有遗憾的。孔继涑结局则有些悲凉：种种原因，最终他被亲族加了“房屋越制”、“念咒语发旁枝”、“妄图篡位”等“罪名”，开除其家族，死后不准进林。1791 年 (乾隆五十六年) 秋季不幸染病而死。葬于曲阜城西大柳村前。
这幅字是真漂亮，我很喜欢。并由此记住了孔继涑。
我的硬笔书法（献丑了）
中国书法史，在一定程度上来说，就是中国历史的发展史，文字在历史中的演变和一个朝代某一种书体的盛行，都能清晰的体现出历史发展的轨迹，都记载了这个历史时期发生的大事。举个例子，被称为天下第二行书的《祭侄文稿》，就是从侧面记载了安史之乱的历史事件；还有苏轼的《寒食帖》，反映了宋朝发生文字狱后，苏轼左迁至黄州心情苦闷忧郁而写下的千古名篇。纵观这些经典法帖，都倾注了书写者当时的情感，而且都与生死相关，加上书写者非凡的书写技巧，所以让人看了以后总是有美不胜收之感，而且引起无限遐想，把我们的思绪拉回到当时的历史中，从这个意义上说留下来的这些书法中的经典法帖，让人喜欢的原因，就不仅仅是字体本身的美感，还有无尽的内涵。
