屈子，字平，名原。屈原，是中国历史上第一位浪漫主义的爱国诗人，其诗歌体裁是“楚辞体”，它采用楚国方言与民间歌谣的形式，相结合而成的“创新”。其代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等等，“楚辞”，与中国最早的诗国总集 -《诗经》，经过孔子整理，包括风、雅、颂三部分，现存有 305 篇。同时，子曰，“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”。它反应了中国古代的劳动人民的日常生活状况与情趣、处事原则、人生状态，爱情、婚姻、家庭劳动情景等等，与大自然做斗争，日常耕耘劳作等，具有朴素、原汁原味的、不受浸染、洁净的东西，“五千年前的那朵唯美的静夜的莲开”。可以想象那么美好。所以说，也可以说，“越古老越美好!”。
而《楚辞》，更是，也反映了当时楚国劳动人民的生活情景与状况，乐观向上的生活态度，春秋战国及之前的那时候的中国人，是那么澄澈、朴素自然、干净利落，有别于以后的中国人，性格方面的变化，总之，爱国，需要理性的，更富有诗意的“想象”，同时本身，中国是有这古老的五千年的文明的国度，也是诗歌的国度，每一个中国人，似乎都有那么点潜伏的“诗性”，更需要“理性”，不能凭直觉，感情用事、处事，“知其然而更知其所以然”。
诗人屈原，在他的“忠言”、“谏言”，政治主张、理念，不能被楚怀王所接受时，内心十分的痛苦与矛盾心情，“以自沉于汨罗江”，来“兑现”自己内心的炽热的爱国情怀、情愫，印证了自己内心的清白与伟大、无私，对当时与后世，都是“重大的觉醒”。当然，比屈子伟大与“牛”的个性的历史人物、圣人，先贤，历史天空，灿若繁星，比比皆是。只是，他，所选择的方式不一样而已。
端午，也叫“端阳”，是中华民族的传统节日，众所周知，它是纪念伟大诗人屈原的日子，也有关于“伍子”（春秋吴国忠臣伍子胥）与烈女、孝女曹娥的点滴的传说，美美与共!，唯美情怀。
屈原，他是战国后期，楚国的末落的贵族，他是“三闾大夫”，这是官职，对于其治国方略，理政策略、思想，他有自己的想法与观点，如能挽救统治危机，是最好的。但是，世道昏暗，奸臣当道忤逆，他十分的无助，当楚怀王把他贬出朝廷并流放它地、民间时，他很失望。只能是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!。”“众人皆醉唯他独醒”而已!。。
我熟悉屈原事迹，是通过读屈原留给今天后辈人的诗文，尤其是每年端午节吃粽子划龙舟，对屈原的爱国主义精神有进一步理解，在此，我对为什么立端午节纪念屈原谈三点认识。
屈原为国家而献身的爱国主义精神
屈原的爱国主义精神，通过一年一度的”端午节”，留给我们无尽的思考和回味。因为屈原不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲爱国主义乐章。
屈原留下的精神遗产与日月同辉
端午节因为屈原的精神遗产，作为中国传统文化节日，让人们有着更加凝重的文化理解和思想感悟。伟大文学家屈原用他的祟高人品与千古诗文，使端午节闪烁着民族精神的光辉，具有顽强不息渊源流长的生命力。
屈原具有中华民族崇尚的理想范式
屈原的人格精神千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，具有政治理性、道德精神、诗性智慧。屈原是楚文化土壤孕育出来的中华民族的文化伟人，其精神已通过他的诗文人格力量，融入到中华民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面。
总结
伟大的爱国主义诗人屈原，他是第一个为国家而死的人，用他的死让世人知道还有一个国家东西存在。
豫让为知己这儿死，伍子胥为家族灭了祖国。孟尝君带外国军队差点灭了齐国，失败后他还是孟尝君。
而屈原用他的死让世人知道为国而死，是国家认同的一次启蒙，每当国家存亡之际国人总会想起隐隐角落里的那位为国而死的榜样。这便是中华民族的图腾。这便是中国绵延几千年的精神支柱。国家兴亡 肉 食者谋之。天下兴亡，匹夫有责。
